书法可以说是中国的国粹之一，毛笔点墨，挥洒而成书。观其字，识其人，想要了解一个人，完全可以从他的书法笔墨入手。在古时，书法。张旭性格洒脱豁达，他的草书便也恣意汪洋；王羲之素有书圣美称，一贴《兰亭序》，堪称“天下第一行书”，而王羲之性格温和，他的墨宝中便也提现出一种平静自然之美。古至今时，存留书帖千万之数，然可称之为书法、墨宝者寥寥无几。欲成书法，则必须兼备精气神三要素。
精者，书法之精髓，入笔、行笔、收笔一气呵成，言书法家欲言之语，表书法家心中所思；气者，书法之气势，可称书法之作品，必含其主人之气，横点撇捺中皆显其墨宝之气势，让人一眼便可看出其非同一般之处；神者，乃书法之神韵，乃历代书法家追求的最高目标，简单的字帖可见字识人，但蕴含神韵的书法，却可从中识得自然、识得大道。书法家行笔之间，便是大道，书法的精髓也是蕴大道而知万物，书法家的每一副墨宝，都包含了书法家行笔之时的心理状态、思想报复以及对世界对书法之道的感悟。
由字帖升华为书法的过程，便是书法家由字入道的过程，只有感悟了道之精髓，才可创作出具有精气神的书法墨宝。精气神三者兼具，融会贯通，合而为一，便可称为书法。当然，在这个过程当中，相信更好的还是可以让我们觉得这样的书法家的气质和相关的风格进行认可，因此这样最好区别的地方，而且更多的可以在这样的书法过程当中进行模仿的作用，往往可以通过这样的欣赏效果还是可以让我们在这个过程当中得到非常好的一种认可。随着书法的不断发展，我们可以在书法当中找到一种兴趣和修养，这样也是可以提高我们的文学修养，对于我们的一种书法认可还是具有很大的保障的。